Categoría: REVISTA NUMERO 16

Por Juan José Rueda** Creo que hoy día, es mayor que nunca la confusión entre un Ideal que debería gestar proyectos de futuro y de inserción en un orden social de responsabilidad y de metas éticas que promueven la libertad del sujeto y ese otro pseudo ideal exigente hasta el sadismo en el que se confunden lo posible adecuado a fines con lo imposible vinculado a lo grandioso, al triunfo por encima de todo y que esclaviza al hombre convirtiéndolo en un “galeote voluntario” en feliz expresión de Gerard Swecz. El éxito social en cualquiera de sus grados, se transforma en una meta fascinante que acerca al sujeto a ese paraíso perdido e imaginado como ideal de perfección. En los

Por Guillermo Kozameh** Convendría aclarar que la Metapsicología, Segunda Tópica freudiana, que alberga el concepto fundamental de Superyó, es revisada por Lacan, planteando  las diferencias claras entre psicología y psicoanálisis y además el riesgo del  empleo del prefijo Meta, en cuanto este conlleva la idea de plenitud y no  de falta o vacío Creo que todos conocemos la influencia de Ferdinand de Saussure (1857-1913) Dentro del estructuralismo lingüístico, se destaca el significante, que por sí mismo no significa nada, pero a partir del encadenamiento con otros significantes, produce significación, determinando actos, palabras, y un proyecto de  vida sin que el sujeto lo sepa. La Tópica Lacaniana –  Imaginario, simbólico y real –  permite trabajar la estructura en términos fundamentales de:

 Por Mariela Castrillejo** A diferencia del sujeto que estudió Freud, cuyos síntomas obedecían a la represión del deseo, el sujeto contemporáneo aloja un vacío que el consumo de objetos promete llenar. La expresión “clínica del vacío” no sólo describe los fenómenos que se manifiestan frecuentemente en las depresiones o en las anorexias, donde la experiencia del vacío ocupa un lugar central[1]. Clínica del vacío es, sobre todo, una tesis que intenta definir la clínica de la época del Otro que no existe. La “clínica del vacío” es fundamentalmente la clínica donde falta la falta, es la clínica opuesta a la clínica de la falta, es la clínica de lo demasiado lleno. La contraposición entre clínica del vacío y clínica de

Por María Eugenia Cid** Estamos viviendo un período histórico en el que los cambios son de tal magnitud, tanto en su contenido como en la velocidad en la que se implementan y desarrollan, que el ser humano parece vivir en una encrucijada de una red global de conexión-desconexión, luchando por su existencia, buscando nuevos referentes que sostengan su desarrollo vital y emocional. Parece que vivimos en una crisis continua, no siempre promotora de crecimiento sino, por el contrario, instigadora de un intenso  sufrimiento, no reconocido, no sentido, no pensado (Cid Rodríguez, 2019). Los sistemas sociales y emocionales de contención, todo aquello que permanece sin cambiar para que los individuos y las sociedades sean capaces de continuar reconociéndose en los cambios,

Por Aldo Becce** En primer lugar, quiero agradecer con cariño a las tres instituciones que nos han invitado a participar en las Conferencias. Menciono especialmente a mi compañera María Eugenia Cid, quien me ha llevado hacia otro lugar porque me lleva a mi relación transferencial con España, la cual no ha sido lineal. Supe de la llamada España desde mi primera infancia. En la escuela, se festejaba cada 12 de octubre el Día de la Raza. Los festejos consistían en construir las tres carabelas con medias cáscaras de nuez. Se llenaban de masilla, se les ponía un palillo con una banderita de papel con la cruz roja pintada y ¡ya teníamos festejada la raza! Pasé del festejo a la enemistad