Terapia Infantil

En Halloween – víspera del Día de los Muertos- las calles se llenan de excitación y risas. Niños y niñas se disfrazan de fantasmas, vampiros, brujas y esqueletos. En nuestro imaginario, como en las películas, las casas se decoran con calabazas, telas de araña, y luces parpadeantes; y buscamos caramelos como recompensas. La muerte se hace visible, teatral, se convierte en juego: sustos, desapariciones y apariciones; gritos y carcajadas. La muerte se dramatiza sin tragedia, se representa como máscara y ficción, se vuelve experimentable. Durante unas horas, la muerte se vuelve tangible… pero no aterradora, porque se juega. La muerte, enmascarada, se hace ligera; lo temido se vuelve manejable y lo oscuro y lo siniestro se hacen escena, y de

El psicoanálisis se ha ocupado del juego simbólico como un lugar privilegiado para advertir la puesta en escena del inconsciente, allí donde la palabra y el acto se transforman en figura. Klein lo concibió como la vía regia hacia la vida fantasmática: el juego reproduce, en una escenografía más tolerable, angustias, fantasías y deseos. Allí donde el adulto sueña, el niño juega. Pero el símbolo no es pura transparencia, ni vehículo simple de la fantasía. El juego es un trabajo elaborativo que permite mantener ausente lo que no puede estar presente, sostener lo que falta y elaborarlo en imágenes y gestos. Pero cuando la función simbólica no logra metabolizar la ausencia, el juego se vuelve estereotipia, repetición sin variación, o